冬日暖阳微醺，走进昌江水富村村民林进光家中，只见形态各异、大小不一的牛皮凳摆放在屋中，这些都是林进光近期制作的产品。

　　近日，海南省人民政府公布了第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录，昌江两项非遗项目入选，即非木植物编织技艺（昌江黎族藤编技艺）、非木植物编织技艺（黎族牛皮凳制作技艺）。

　　□南国都市报记者

　　程小丹 文/图

　　黎家人制作牛皮凳当家具

　　牛皮凳是海南黎族的传统工艺品之一。牛皮凳制作，在昌江最为有名的是牙迫村。村子原先位于昌江大山深处最偏远的乡——王下乡，这是水富村的前身。目前，水富村里能熟练地制作传统牛皮凳的有30多人，林进光是其中之一。牛皮凳能纳入非物质文化遗产代表性项目，对林进光来说，是一件值得炫耀的事。

　　“原先制作牛皮凳只是为了方便家用，没想到有一天还有人买，现在还被纳入非物质文化遗产了。”林进光今年56岁，他是从父亲手里接过的这门手艺，如今已有30多年。

　　“小时候家里穷，吃饭时连张凳子都没有，父亲外出耕种时，会带回藤条、木框等制作成牛皮凳。”林进光从小耳濡目染，20岁那年，他开始跟随父亲制作牛皮凳。

　　一张牛皮凳是怎么制成的？

　　牛皮凳制作过程看似简单，其中门道不少。

　　一张牛皮、两块木框和粗细不一的藤条，这就是黎族牛皮凳的制作材料，这些材料在一双双巧手中来回穿插、编织，40分钟左右，一个上窄下宽的圆柱形凳子框架就制作好了，再嵌上牛皮，牛皮凳基本成型。

　　林进光介绍，牛皮凳的材料主要是藤条和木框，木框是一种黎语称作“赛胜”的乔木材料，来自王下乡的大山深处，比较难采集。材料的打磨也很讲究，直径2厘米左右的粗藤条，要等分拗折再捆绑，直径0.5厘米左右的细藤条，一部分保留原样，一部分对半剖开削薄。“赛胜”剥皮剖开刨成约3厘米宽、1厘米厚，按高矮凳所需要的口径箍成圆形木框。

　　“这些材料经过晾晒或自然风干后，还要烟熏，这样可以防止虫蛀，让凳子持久耐用。”林进光说。用对半开的细藤条，将粗藤与一上一下、一大一小两种木框连接绕紧，一张牛皮凳的雏形就制成了。

　　最后是固定牛皮凳面。牛皮要根据圆木框口径进行切割，用凿子在牛皮边缘凿口，放到凳面固定后倒持牛皮凳，浸泡到沸水中，再把牛毛悉数刮除。经过三至四天暴晒，牛皮成型后，要在牛皮上钻圆孔，再用整根的细藤条交叉编织，固定凳面、美化外观。

　　两年前，林进光的小儿子林庆飞退伍返乡，如今也跟着他学做牛皮凳。与林进光不同的是，林庆飞善于网罗和利用各种工具，制作周期从一个星期缩短至一天。

　　“我们要探索花色和样式，争取可以提供私人定制，满足更多客户个性化的需求，这样才能长远发展。”林进光对牛皮凳的市场十分看好。

　　开展技艺培训

　　让牛皮凳制作技艺代代传

　　“牛皮凳制作技艺主要流传于王下乡、石碌镇、七叉镇、叉河镇等乡镇，以水富村为最。”据昌江文化馆馆长郭宏明介绍，黎族的祖先以前狩猎后，有用黄猄皮和鹿皮等制作皮具的传统，后来禁止捕猎了，改用牛皮做凳子，是物尽其用的一种表现，也是传统的延续。

　　过去受制于原材料难寻、产品规模小、销路难、掌握技艺的村民越来越少等发展困境，牛皮凳制作技艺几近失传。得益于昌江加大对黎族特色文化的保护与传承，使牛皮凳制作工艺受到高度的重视关注。

　　近年来，昌江将牛皮凳制作工艺作为对水富村精准帮扶的介质，把牛皮凳当作旅游工艺品，在每年的昌化江畔木棉红旅游活动、“三月三”活动、文化和自然遗产日、消博会等活动现场进行展示加以推广，提高知名度，拓宽销路。

　　据了解，水富村30多人一年可以制作牛皮凳1000多张，产值20多万元。随着牛皮凳销量的增加，昌江县政府还在水富村建设牛皮凳传习所，现有50多名村民加入抱团发展。

　　“未来，我们会将牛皮凳逐步发展成为当地的一大产业，带动乡村产业振兴发展，让传统技艺活起来、动起来。”郭宏明说，下一步，昌江将继续开展牛皮凳技艺培训，让更多村民熟练掌握这门技艺，投入到牛皮凳制作的产业中。